捧著一顆心來(lái) 不帶半根草去

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”出自人民教育家陶行知的筆下。鮮為人知的是，這句流傳了近一個(gè)世紀(jì)的名言，是陶行知寫給江蘇淮安新安小學(xué)的。

近日，著名作家李春雷創(chuàng)作的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《新安旅行團(tuán)》出版，該書講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，新安小學(xué)的學(xué)生跋涉5萬(wàn)余里，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，宣傳黨的抗日主張的故事。

“新安旅行團(tuán)”的創(chuàng)始人，正是新安小學(xué)校長(zhǎng)汪達(dá)之。

“新安這部書是用我的生命來(lái)寫的”

汪達(dá)之出生在安徽黟縣一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，他出生前，父親就已去世，一家人的生計(jì)全靠母親一人維持。經(jīng)歷了年少的貧困、求學(xué)的艱辛，目睹國(guó)家的貧弱、人民的苦難，汪達(dá)之深感舊社會(huì)的不公和當(dāng)時(shí)教育的弊病，青年時(shí)便立志“一心要為窮人服務(wù)”。

汪達(dá)之早年曾閱讀陶行知論著，讀到師生應(yīng)“共學(xué)、共事、共修養(yǎng)、共生活、共甘苦”的主張，十分贊同，對(duì)陶行知提出的“征集一百萬(wàn)位同志，創(chuàng)辦一百萬(wàn)所學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村”的宏愿更是向往。1928年秋，汪達(dá)之進(jìn)入陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的曉莊師范，如愿成為該校第四期學(xué)生。1930年2月，受陶行知委托，汪達(dá)之來(lái)到新安小學(xué)任校長(zhǎng)。

新安小學(xué)設(shè)在淮安城郊一所破舊的古廟里，校舍十分簡(jiǎn)陋，任教的老師沒有薪酬，靠學(xué)校的一點(diǎn)租金和曉莊師范提供的教育補(bǔ)助維持，生活非常艱苦，早晚只能喝玉米粥，中午才能吃到幾塊玉米餅就咸菜，還常常斷炊。

1930年4月，曉莊師范因從事抗日宣傳活動(dòng)遭到國(guó)民黨政府查封，陶行知也被通緝，新安小學(xué)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源徹底中斷。不久，其他三位老師因各種原因離去，只剩下汪達(dá)之一人苦力支撐。

汪達(dá)之把學(xué)生分成大、中、小班，教學(xué)方法采用陶行知倡導(dǎo)的“小先生制”，讓會(huì)的教不會(huì)的，高年級(jí)的教低年級(jí)的，努力克服師資的不足。為解決學(xué)校經(jīng)濟(jì)困難的問題，汪達(dá)之和學(xué)生們一起開荒種菜、下河挖藕、砌墻修房，還成立了粉筆廠生產(chǎn)銷售粉筆。學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)、受到了鍛煉，還緩解了學(xué)校經(jīng)濟(jì)上的困難。新安小學(xué)這塊實(shí)踐“生活教育”的陣地被保住并發(fā)展下來(lái)。

在此期間，汪達(dá)之的兩個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐相繼離世，年邁的母親獨(dú)自在老家過著貧困孤獨(dú)的生活。面對(duì)種種艱難困苦，汪達(dá)之依然毫不動(dòng)搖、堅(jiān)持辦學(xué)，他在給母親的信中寫道：“母親，我每想到，不能常在您的面前，又不能多寄一點(diǎn)錢給您用，心里立刻不安起來(lái)。但是，立即又讓我轉(zhuǎn)過一個(gè)念頭來(lái)，光是不安是不中用的，還是打起精神做事要緊。我發(fā)誓，要將這些可憐窮苦無(wú)依靠的孩子們扶植起來(lái)，讓他們得到自己的幸福，還要叫他們能認(rèn)清是誰(shuí)把罪惡的窮苦給他們承受?！?/span>

汪達(dá)之把新安小學(xué)當(dāng)做自己的終身事業(yè)，他說：“這是我自己尋找的光明，絕不輕易拋棄。新安（小學(xué)）這部書是用我的生命來(lái)寫的，我以生命摻和在里面?！碧招兄心钣谕暨_(dá)之和新安小學(xué)師生艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，1930年4月30日，為新安小學(xué)題寫“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

汪達(dá)之用他的一生踐行了這句話。

組建抗戰(zhàn)烽火中的“游學(xué)天團(tuán)”

九一八事變后，日寇的魔爪從東北伸向華北。為響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗日的號(hào)召，1935年10月10日，汪達(dá)之毅然將新安小學(xué)14名學(xué)生組成新安旅行團(tuán)，帶領(lǐng)學(xué)生走上抗日救亡的民族戰(zhàn)場(chǎng)。

為了培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我成長(zhǎng)的能力，汪達(dá)之推卻了團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)，自認(rèn)“顧問團(tuán)員”。經(jīng)其建議，推選徐志貫、嵇鈺、朱金山3人為團(tuán)務(wù)干事會(huì)成員，徐志貫為總干事，其余成員分別擔(dān)任賬務(wù)、管理行李、電影技術(shù)管理等工作。出發(fā)前，每位團(tuán)員還領(lǐng)到了“任務(wù)卡”，有的負(fù)責(zé)營(yíng)業(yè)，有的負(fù)責(zé)管理藥品，有的負(fù)責(zé)交際兼編輯……這些孩子，最大的不到20歲，最小的12歲。

在汪達(dá)之帶領(lǐng)下，新安旅行團(tuán)走遍了全國(guó)22個(gè)省市區(qū)，行程5萬(wàn)余里。他們深入城市、農(nóng)村，組織“小先生”普及教育團(tuán)，把文化知識(shí)帶進(jìn)農(nóng)家，放映抗日影片，激起廣大民眾的抗日斗志，受到群眾的熱烈歡迎，成為民族解放的“小號(hào)手”。

1941年初，新安旅行團(tuán)根據(jù)黨的指示，分期分批轉(zhuǎn)移至蘇北抗日民主根據(jù)地，直屬中共中央華中局和新四軍政治部領(lǐng)導(dǎo)，同年9月劃歸中共鹽阜區(qū)黨委直接領(lǐng)導(dǎo)。1942年，汪達(dá)之遞交了入黨申請(qǐng)。

其實(shí)，汪達(dá)之和中國(guó)共產(chǎn)黨的接觸是非常早的，他的曉莊同學(xué)中就有許多共產(chǎn)黨員，其中很多人在白色恐怖中，已經(jīng)犧牲在雨花臺(tái)下；也有不少人和他共事多年，往來(lái)十分密切。新安旅行團(tuán)出發(fā)后，各地八路軍辦事處的主要負(fù)責(zé)同志，許多都親自關(guān)懷和具體指導(dǎo)過新安旅行團(tuán)的工作。

當(dāng)時(shí)，新安旅行團(tuán)在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)開展抗日活動(dòng)，公開場(chǎng)合都以無(wú)黨無(wú)派、民間的教育團(tuán)體面貌出現(xiàn)。汪達(dá)之也一直用黨外人士的身份開展工作。鹽阜區(qū)黨委慎重考慮后認(rèn)為，汪達(dá)之留在黨外工作更有利、更方便。直到1943年，新安學(xué)校在漣東縣長(zhǎng)浦河村復(fù)校后，汪達(dá)之又一次申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1944年1月經(jīng)鹽阜區(qū)黨委批準(zhǔn)，他才得償所愿。

1945年5月17日，新安旅行團(tuán)在鹽阜區(qū)行政公署大禮堂組織召開了第一次少年兒童代表大會(huì)，并成立鹽阜地區(qū)少年兒童團(tuán)總部。這時(shí)的新安旅行團(tuán)已成長(zhǎng)為一支很有影響的青少年工作勁旅，當(dāng)年鹽阜地區(qū)軍民口口流傳著一句口號(hào)：“七旅、八旅、新安旅”。

同年，汪達(dá)之和新安旅行團(tuán)團(tuán)員回到闊別十年的故鄉(xiāng)淮安，參加了解放淮安、淮陰的戰(zhàn)斗。汪達(dá)之帶領(lǐng)新安旅行團(tuán)團(tuán)員投身到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直至全國(guó)解放。

越是困難的地方越要去

南京解放后，汪達(dá)之立即提出恢復(fù)曉莊師范學(xué)校的意見，希望培養(yǎng)具備各種教學(xué)能力的新型教師，以加強(qiáng)教育建設(shè)。市政府對(duì)汪達(dá)之提出的建議十分重視，專程到曉莊師范原址進(jìn)行了實(shí)地考察。

1949年7月，汪達(dá)之來(lái)到曉莊師范主持復(fù)校工作并擔(dān)任校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)百?gòu)U待興，汪達(dá)之不畏艱難、迎難而上，首先組建了“南京市曉莊學(xué)校籌備處”，又廣泛向社會(huì)各界求援，募集到桌椅、教學(xué)儀器、捐贈(zèng)圖書等物資。1951年2月，曉莊師范學(xué)校順利進(jìn)行了首屆招生。

1961年底，海南廣東民族學(xué)院急需一位干部，當(dāng)時(shí)那里條件艱苦，氣候炎熱，許多人都不愿意去。汪達(dá)之想到“共產(chǎn)黨員越是困難的地方越要去”，便主動(dòng)請(qǐng)求前往。這時(shí)他已年近花甲，還像年輕時(shí)一樣，信心滿滿地來(lái)到五指山。

上世紀(jì)60年代的海南，各方面都比較落后，海南廣東民族學(xué)院地處五指山少數(shù)民族居住區(qū)，衣食住行都比較困難，用水要專人到遠(yuǎn)處去挑，從廣州運(yùn)來(lái)的物資不少散亂地堆在露天地里。部分教職員工來(lái)到海南后，不適應(yīng)艱苦環(huán)境，情緒多有波動(dòng)，有些人來(lái)后又借故走掉，加上新來(lái)教職工和本地員工語(yǔ)言不通，工作開展較為困難。

汪達(dá)之來(lái)到學(xué)院后，第一時(shí)間開展實(shí)地調(diào)研，從隊(duì)伍建設(shè)、思想政治建設(shè)、基層黨組織建設(shè)、學(xué)院十年發(fā)展規(guī)劃等方面采取了一系列改革舉措。他到任后不久就提出，不學(xué)普通話不方便溝通和教學(xué)，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷奈幕揭搽y以提高，因此要把推廣普通話作為教學(xué)中的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為培養(yǎng)普通話的師資，汪達(dá)之倡議學(xué)院成立了“普通話研究班”，他親自擔(dān)任班主任，兩年里培訓(xùn)出100多名老師、干部。在他的不懈努力下，普通話推廣取得了顯著成效，為當(dāng)?shù)匚幕占白鞒隽朔e極貢獻(xiàn)。

1980年3月27日，汪達(dá)之在北京逝世。他的遺物只有一塊用了40多年的手表、幾件換洗衣服和一些書籍、筆記。汪達(dá)之生前所穿的衣服沒有一件是新的，所穿的中山裝、大衣等衣物補(bǔ)丁綴補(bǔ)丁，使用了幾十年的鋼筆早已磨禿，筆帽上的掛鉤也不知去向。他一生未留下任何積蓄，唯一的財(cái)產(chǎn)只是幾本密密麻麻記滿交納黨費(fèi)的明細(xì)證明。遵照汪達(dá)之生前遺愿，他的部分骨灰安葬在淮安河下鎮(zhèn)蓮花街旁的蕭湖之畔——新安小學(xué)原址。

汪達(dá)之的一生是無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗和充滿博愛的一生，他將自己的青春熱血和家國(guó)情懷，全部融進(jìn)了他摯愛的教育事業(yè)。從新安小學(xué)起步，一代又一代青少年傳承著新安旅行團(tuán)“聽黨話、跟黨走”的光榮傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)著汪達(dá)之等老一輩人民教育家的教育強(qiáng)國(guó)理想。