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  1. 與君遠(yuǎn)相知 不道云海深

    發(fā)布時(shí)間:2021-05-06 來源:濰坊商校 點(diǎn)擊數(shù):1948

    與君遠(yuǎn)相知 不道云海深

    來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

     

    “與君遠(yuǎn)相知,不道云海深?!?

    ——4月20日,習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2021年年會開幕式上發(fā)表主旨演講

    “與君遠(yuǎn)相知,不道云海深?!币馑际潜M管相隔千里萬里,但是只要能夠相互了解、彼此相知,再深遠(yuǎn)遼闊的云海也不會將你我分開。

    這兩句詩,是唐代王昌齡《寄驩州》殘句,原文現(xiàn)在能看到的只有這兩句,是王昌齡寄給遠(yuǎn)在驩州的一位朋友。驩州(驩,音、義都同“歡”),是中國古代行政區(qū)劃名,屬于古交州。三國時(shí)期吳國在此設(shè)九德縣,南北朝時(shí)期梁武帝設(shè)德州,隋唐時(shí)期曾在這一帶先后設(shè)置了兩個(gè)驩州。窺一斑可知全豹,從這個(gè)行政區(qū)劃設(shè)置的衍變,可以看出古代文化交流的密切。

    這首詩的作者王昌齡,是唐朝著名邊塞詩人,與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚,其詩以七絕見長,尤以邊塞詩最為著名,有“詩家夫子”“七絕圣手”之稱。

    王昌齡曾投筆從戎、西出長安,踏上出塞之路,看到了大漠、雄關(guān)、長云、雪山,他將這些融入詩中,描繪出壯美的圖景,有著豐富的表現(xiàn)力,反映了盛唐時(shí)代的主旋律。

    “與君遠(yuǎn)相知,不道云海深”,從王昌齡的筆端緩緩流出,帶著明顯的盛唐氣象和豪邁氣概,承載著厚重雋永的博愛,承載著古往今來人們對和平美好的期望,流播在廣袤的時(shí)空里。

    玄奘取經(jīng),家喻戶曉,他不僅將佛教經(jīng)典帶回中國,還把《老子》等經(jīng)典譯為梵文,傳入印度,成為中外文化交流史上的佳話。

    其實(shí)在此二百多年前,還有一位重要的文化使者——法顯。法顯是東晉時(shí)期人,是中國第一位到海外取經(jīng)求法的文化大使。法顯以年過花甲的高齡,歷時(shí)14年,完成了穿越亞洲大陸又經(jīng)南洋海路歸國的驚人壯舉,著有《法顯行傳》,在世界學(xué)術(shù)史上占據(jù)重要地位,是研究西域和印度歷史的重要史料。印度學(xué)者對此評價(jià):“中國的旅行家,如法顯和玄奘,給我們留下有關(guān)印度的寶貴記載?!?/span>

    曾經(jīng)一度熱播的影視劇《長安十二時(shí)辰》中,出現(xiàn)了一位人物“波斯小王子”。其實(shí),在歷史上,這位波斯王子是實(shí)有其人的——波斯王子卑路斯。

    晚唐五代時(shí)期著名詞人李珣有一首《定風(fēng)波》:“志在煙霞慕隱淪,功成歸看五湖春。一葉舟中吟復(fù)醉,云水,此時(shí)方識自由身。”李珣,就是波斯王子卑路斯的后裔。這話要從隋唐時(shí)期的中外交流說起。

    公元642年,波斯薩珊王朝被大食徹底擊敗,立國四百年的王朝土崩瓦解。國王伊嗣俟三世幾經(jīng)逃難,卻未能幸免于難。他的兒子,也就是波斯王子卑路斯帶領(lǐng)余部沿著絲綢之路一路東逃,經(jīng)過長途跋涉,輾轉(zhuǎn)穿越了吐蕃、突厥的控制區(qū),終于到達(dá)長安。24年的顛沛流離,破國亡家之痛,卑路斯擔(dān)負(fù)了不該這個(gè)年齡所承受的生命之重,到達(dá)長安后,飽經(jīng)滄桑的卑路斯已經(jīng)非常成熟。

    深知聚散離合之苦的卑路斯,在長安與族人一起安定下來。卑路斯被唐高宗任命為右武衛(wèi)將軍,為唐朝十六衛(wèi)將軍之一。在朝廷允許下,卑路斯以長安醴泉坊的波斯胡寺為中心,團(tuán)結(jié)波斯族人,開始了融入唐朝社會和生活的進(jìn)程。后來,卑路斯在長安逝世,朝廷批準(zhǔn)其安葬于洛陽波斯王陵區(qū)。

    卑路斯有一個(gè)兒子泥涅師,由唐朝朝廷下旨繼承了“波斯王”的封號。679年,吏部侍郎裴行儉奉命送泥涅師返回吐火羅。707年,泥涅師重新回到長安,唐中宗授予他左威衛(wèi)將軍。最終,泥涅師病逝于長安。安史之亂后,波斯王室部分成員遷到四川,李珣就是這個(gè)家族的后裔。

    這段歷史,回顧起來令人感慨萬端。歷史,就是在這樣的輾轉(zhuǎn)起伏中不斷向前。正如同王昌齡《送柴侍御》中兩句膾炙人口的詩所寫:“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。”

    前可見古人,更有后來者。今天,我們所處的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代,也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。人類社會應(yīng)該向何處去?我們應(yīng)該為子孫后代創(chuàng)造一個(gè)什么樣的未來?其實(shí),古人為我們做出了很好的榜樣和參照。今天,對這一重大命題,我們更要從人類共同利益出發(fā),以負(fù)責(zé)任態(tài)度作出明智選擇。

    行走在人類命運(yùn)共同體的人間正道上,盡管有時(shí)會遭遇驚濤駭浪和逆流險(xiǎn)灘,但只要我們齊心協(xié)力、把準(zhǔn)航向,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,倡導(dǎo)不同文明交流互鑒,促進(jìn)人類文明發(fā)展,人類社會發(fā)展的巨輪必將行穩(wěn)致遠(yuǎn),駛向更加美好的未來。(劉同華)

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