不做得過且過的“太平官”

“得過且過”這一成語出自元末明初著名學者陶宗儀的《南村輟耕錄·寒號蟲》。在這一則廣為流傳的寓言中，陶宗儀借用寒號鳥夏天、冬天的狀態(tài)，形象地諷刺當時一些人并無才學操守卻不思進取、毫不作為，告誡人們做人做事不能得過且過，更不能慵懶散、混日子。

在我國古代的文學作品中，類似的寓言、故事、成語，并不少見。在《韓非子·內儲說上》中，先秦著名思想家、法家學派的集大成者韓非講了一個“濫竽充數”的寓言，諷刺沒有本領、只會偷奸耍滑混日子的“南郭先生”。在明代吳承恩的《西游記》第十六回中，面對觀音禪院僧人亂撞鐘的批評，孫悟空不以為意，說自己是“做一日和尚撞一日鐘”，得過且過的態(tài)度躍然紙上。清朝李寶嘉的《官場現形記》第二十五回中，華中堂接見投門拜帖的周少爺后，用“做一日和尚撞一日鐘”，表明自己沒權力，對其請求愛莫能助。

古語云：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！睂τ诘眠^且過的做人做事態(tài)度，無論古今，有識之士無不給予抨擊和鞭撻?？v觀歷史長河，古人不僅給我們留下了諸如“人無遠慮必有近憂”“先謀后事者昌，先事后謀者亡”等警句，還有“執(zhí)事敬”“專心致志，以事其業(yè)”等反對得過且過、提倡敬業(yè)精神的思想。晚清時期，一向倡導躬身力行的曾國藩，以“以茍活為羞，以避事為恥”對得過且過的人提出極為鮮明的批判。

當下，一心做“太平官”，“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲沓沓混日子”的“寒號鳥”依然存在。比如，有的人奉行“不做事沒事、做事會出事”的為官之道，不求有功、但求無過，不求過得硬、但求過得去，滿足于混日子、守攤子；有的堅持“多一事不如少一事”的處世信條，該講的話不講、該表的態(tài)不表，面對錯誤的人和事明知不對、少說為佳，遇到棘手的矛盾和問題能推則推、能躲則躲；有的相信“出頭的椽子先爛”的庸俗哲學，瞻前顧后、畏首畏尾，怕出頭、怕冒尖、怕超前，等等看看，干干停?！泊朔N種，看似人畜無害，實則影響極壞。

“得過且過”表面上是工作作風問題，實質上是理想信念生了“病”，是初心使命出了問題！習近平總書記指出工作作風上的問題絕對不是小事，多次強調干事擔事是干部的職責所在，也是價值所在。堅決貫徹落實黨中央的決策部署，各級紀檢監(jiān)察機關加強對領導干部履職盡責情況的監(jiān)督檢查，堅決整治不作為、慢作為等問題。這就意味著，那些在一個地方、一個崗位上干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，每年都重復昨天故事的“太平官”將失去偷奸?；目臻g。