端午節(jié)、中秋節(jié)到了，要組織幾名學(xué)生戴上廚師帽、穿上隔離衣，學(xué)著包粽子或做月餅；“七一”臨近時(shí)，要挑選一些會(huì)剪紙的學(xué)生，通過(guò)剪紙作品表達(dá)對(duì)黨的熱愛(ài)；重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨，要帶領(lǐng)一隊(duì)學(xué)生到敬老院演節(jié)目、獻(xiàn)愛(ài)心……同時(shí)，學(xué)校組織者還要拍攝照片或視頻，爭(zhēng)取在媒體上宣傳一下，以示活動(dòng)搞得豐富多彩、有聲有色。

       我們不能否定這些活動(dòng)組織本身存在著的積極作用，但是流于形式的節(jié)日活動(dòng)，卻讓其育人功能走進(jìn)了一個(gè)怪圈：活動(dòng)的形式是否深入人心不重要，活動(dòng)的效果是否顯著也不重要，但是活動(dòng)既然開(kāi)展了就要宣傳出去，釋放“有所為”的信號(hào)——這比什么都重要。反觀活動(dòng)本身，活動(dòng)育人成為自己演出、別人觀賞的一件“作品”。在他們眼中，宣傳比育人更重要。對(duì)這樣的做法，筆者不敢茍同。

       教育必須走進(jìn)學(xué)生的心靈。只有深深打動(dòng)學(xué)生、引起學(xué)生內(nèi)心共鳴的教育才是成功的教育。學(xué)校利用各種節(jié)日組織活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，無(wú)疑是在延續(xù)歷史的文化傳承。這樣做既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，又可以培養(yǎng)他們的健康情感和創(chuàng)新思維。

       那么，怎樣才能讓一個(gè)接一個(gè)的節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展得圓滿有效，真正發(fā)揮育人作用，從而避免走過(guò)場(chǎng)呢？

       首先，學(xué)校要端正開(kāi)展活動(dòng)的態(tài)度。組織者和實(shí)施者要切實(shí)樹立正確的育人觀，厘清活動(dòng)與育人的關(guān)系，不能為了活動(dòng)而開(kāi)展活動(dòng)，更不能為了完成任務(wù)或追求宣傳效果而開(kāi)展活動(dòng)。眾所周知，學(xué)校本來(lái)就是學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，一到有活動(dòng)的日子，學(xué)生的積極性就空前高漲。這說(shuō)明，豐富多彩的活動(dòng)對(duì)他們的吸引力很大。因此，學(xué)校要善于挖掘潛在的育人契機(jī)，以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

       其次，要對(duì)每個(gè)節(jié)日活動(dòng)全面做好預(yù)期策劃?；顒?dòng)是育人的載體。對(duì)舉辦的每場(chǎng)活動(dòng)，學(xué)校都要制定明確的目標(biāo)，并且竭盡所能去完成；同時(shí)，要注意通過(guò)節(jié)日活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)校生活的吸引力，最大限度地樹立起節(jié)日品牌形象，從而使學(xué)生不僅能夠獲得體驗(yàn)，而且能獲得精神層面的滿足與喜悅。

       最后，要讓絕大多數(shù)學(xué)生參與活動(dòng)。其實(shí)，學(xué)校開(kāi)展各類活動(dòng)的根本目的，就是讓學(xué)生在參與中受到教育。如果只讓少數(shù)學(xué)生在那里“應(yīng)景”，不僅達(dá)不到應(yīng)有的教育目的，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的消極態(tài)度，不利于他們的身心健康成長(zhǎng)。

       的確，學(xué)校節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該力避“花拳繡腿”，而要踏踏實(shí)實(shí)，真正做到全面育人、全員育人、全過(guò)程育人。