什么樣的學(xué)生才是“好學(xué)生”？什么樣的學(xué)生是“壞學(xué)生”？現(xiàn)在，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生差不多就是教師和家長眼里“好學(xué)生”的代名詞，由此形成了對立面的“壞學(xué)生”，而大部分學(xué)生則游離于“好”與“壞”之間，成了普通學(xué)生。社會轉(zhuǎn)型期，我們?nèi)绾瓮ㄟ^評價來引導(dǎo)學(xué)生健康成長呢？《深化新時代教育評價改革總體方案》首次提出了 “改進(jìn)結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價”的路徑，既為我們科學(xué)恰當(dāng)?shù)卦u價學(xué)生提供了方向，也為我們提供了政策與實踐對接的思路。

首先，要轉(zhuǎn)變評價的觀念。堅決克服“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的頑瘴痼疾。有人說：“幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！焙玫耐晔侨艘簧摹靶睦碣Y本”。學(xué)習(xí)成績和排名只是多彩童年中必要但非充分的一個組成部分，但不是評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)和尺度。教育的本質(zhì)是促進(jìn)所有人的全面發(fā)展，因此，教育評價的維度也應(yīng)是面向所有學(xué)生的，無論性別、民族、區(qū)域、家庭背景等差異，最終指向其全面發(fā)展?！叭妗?，在緯度上應(yīng)真正回歸德、智、體、美、勞“五育”并重，在經(jīng)度上應(yīng)重視強化過程。無論令人高興的成績還是令人不快的問題，都是學(xué)生成長過程中必然出現(xiàn)的事情。教師不要大驚小怪，而要學(xué)會理性分析、坦然面對。

其次，要有機融合社會、學(xué)校、家庭一致的價值導(dǎo)向。隨著教育發(fā)展的“全社會教育”路向，社會、學(xué)校、家庭之間的壁壘被打破，不同主體的評價和虛擬化同伴關(guān)系的快速發(fā)展，疊加作用于學(xué)生的成長。這勢必會使尚未建立起穩(wěn)定、正確和成熟價值觀的學(xué)生在思想上產(chǎn)生混亂和迷失，也會造成其“多面派”的人格。“道德教育是教育的根本?！边@是古今中外許多教育學(xué)家的共識。教育以其特有的價值屬性，與每個個體生命歷程聯(lián)結(jié)，教人向善。因此，要盡量構(gòu)建全社會多位一體、以德育為本的價值體系和評價機制。“五育并舉，德育為首”，立德樹人永遠(yuǎn)是教育的主旋律。因此，淡化唯分?jǐn)?shù)論，多用富有正能量的德育內(nèi)容激發(fā)學(xué)生自主成才的欲望，喚醒其成長和進(jìn)步的動力，是十分必要的。

再次，要注重顯性語言和隱性行為習(xí)慣的互動內(nèi)涵。對學(xué)生的評價要充滿期待，多用鼓勵性的語言，杜絕消極性語言。當(dāng)評語充滿“笨”“懶”“磨蹭”“反應(yīng)遲鈍”等消極的字和詞時，無論出自家長、教師還是同伴之口，都會在不同程度上對學(xué)生的自尊心、學(xué)習(xí)動力、互動關(guān)系造成傷害。這無疑是一種語言暴力。而“我這樣做都是為你好”“你只管好好學(xué)習(xí)，其他不用管”“你現(xiàn)在不懂”等所謂情感的單向輸出，飽含“情感綁架”和專斷的評價觀念，忽視了兒童的主體性。因此，在顯性評價和隱性行為中，教育工作者要主動克制“自我中心主義”和雙重標(biāo)準(zhǔn)，不“越位”評價，不高標(biāo)準(zhǔn)要求他人和低標(biāo)準(zhǔn)對待自己，應(yīng)以同理心換位思考，表里如一，知行合一，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的真實動機和過程，幫助每名學(xué)生在從家庭到學(xué)校、再到社會的人生道路中成長成才，并實現(xiàn)自我價值。教師只有學(xué)會推己及人，才能主動站在學(xué)生的角度思考和處理問題。